Alemler varlık alemler ve soyut alemler olarak ikiye ayrılır. Aslında bunun gerçek adı toprak alemler ve toprak olmayan alemlerdir yani görünmeyen alemlerdir
Toprak alemlerde toprak varlıklar yaşar, insan, hayvan, bitki, çeşitli deniz canlıları gibi
Görünmeyen alemler ise asıl olarak ikiye ayrılır Arı ve Duru Alemler ve karışık Alemler
Arı ve Duru Alemlerde her Alemin özü olan alemler bulunur ve yaşar
Bunların sayısı dörttür
Nur Alemler ve Nur Varlıklar
Ateş Alemler ve Ateş Varlıklar
Alemlerde Tabiat ikidir Nur Tabiat ve ateş tabiat
Onun için Alem varlıkları dörde ayrılır
Nur Tabiatlı Nur Varlıklar
Nur Tabiatlı Ateş Varlıklar
Ateş tabiatlı Nur Varlıklar
Ateş tabiatlı Ateş varlıklar
Bunların dildeki açılımı şöyledir
Nur Tabiatlı Nur varlıklar ( Asıl olarak meleklerdir ama melek olmayan nur tabiatlı nur varlıklarda vardır diye bilnmektedir ) iyinin iyisi
Nur Tabiatlı Ateş varlıklar ( ulvi cin taifesi diye tabir edilen Müslüman Cin Alemleridir ) İyinin kötüsü
Ateş Tabiatlı Nur Varlıklar ( şeytani hadim ve hüddamlar, alim ruhaniler ve benzerleridir ) Kötünün iyisi
Ataş tabiatlı ateş varlıklar ( Düz cin taifeleri, şeytan taifeleridir ) Kötünün kötüsü
Bu dördü ayrı ayrı arı ve duru alemleri temsil eder, birde bu dördünün karışması ve kombinezonundan oluşan karışık alemler vardır
karışık alemlerde iyi ve kötü bir aradadır aynı insanoğlu aleminde olduğu gibi
Onun için karışık alem cin taifeleri bazı zaman iyi bazı zaman kötü olabilirler, bir kısmı iyiken bir kısmı kötü olabilirler yada bir insana iyiken diğer insana kötü olabilirler
Bu dört arı ve duru alemlerden alınan bilginin karışıklığı hava silminde inanoğlunun kafasını karıştırmış ve havas Evliyanın işidir diyenlerle havas büyüdür diyenler şeklinde iki grup oluşturmuştur
Aslında burdaki sadece alemlerin yeterince analiz edilmeyerek bilgilere direk bakılması bilgi ve kafa karışıklığına sebep olmuştur
Nur tabiatlı nur alemden şifa ve hayra yönelik bişlgiyi alırken insan, Ateş tabiatlı nur varlıklardan zararı yani zararlı bilgiyide almaktadır
gelen bilgi karışık olduğu çin içinde hem iyi hayır ve Sevap Bilgiler hemde günah, iş, kısmet, rızk, erkeklik, nikah bağlama ve benzerleri gibi büyü ve sihre dair şeyleride öğrenmişlerdir
O zaman insanoğlu şöyle bir savunma geliştirrek Evliya Bunları paylaştı ama yapmadı demiştir aslında doğrudur Evliya bunlardan Hayır ve Sevap Olanı yaptı ama sla havasa sızmış günah ve şere bulaşmadı
Ama Evliyaların ilerlediği yolda cahilce ilerlemeye kalkan insanlar Evliyaların verdiği Ayetleri ve Sayılarını kafalarına göre okuyarak Evliyanın Ulaştığı Hal ve Makama Ulaşacağını Zannetmekte ve cahilliğe düşmektedirler
Çünkü Okumalarda kişiye yani şahsa özel havas etkilidir bununda kıssası şudur
Rivayet odurki Biri Hz Ali Efendimiz 'e gelir ve fakirliğinden şikayetçi olur, Hz Ali Efendimiz yerden bir avuç kum alır ve okur kum altın olur
Bunu gören kişi kumu altına çeviren Duayı ister Hz Ali Efendimiz verir Fatiha
Kişi hemen bir avuç kum alır ve okur kum altına dönüşmez , kişi Hz Ali Efendimiz 'i yalancılıkla ve yanlış Duayı vermekle suçlar
Hz Ali Efendimiz O tarihsel Müthiş Cevabını Veriri Hayır Dua Aynı Duada Okuyan ağız aynı ağız değil der
Bu rivayetin birde Hz İsa Efendimiz 'e Uyarlanmış Şekli vardır
Evet okumalrda ve gidilen yolda insanın kendini bilmesi , güç aldığı yeri bilmesi ve istikameti bilmesi şart ve zaruridir
Ama burda çok önemli bir faktör daha vardır Niyet
Birkere Niyatiniz Nur Üzerine olmalı ve Nura Hitap etmelidir, nefis şeytanidir ve şeytana hizmet eder bir nevi
Eğer nefse hizmet eden niyete takılırsanız sadece ateş tabiatlı ateş varlıkların eline düşersiniz büyük ihtimalle
ZAaten bu konulardaki bilgi eksiğide ortamlarda Esma çekmek zararlımı faydalımı tartışmaları çıkarmış, bilinçsizce ve gelişigüzel esma çekmez zararlıdır gibi insanlarda izlenimler oluşturmuştur
O zaman ne yapıyoruz bizi nur tabiatlı nur varlıklar alemine çıkaracak olan niyet ve yaşam yani takvaya dayalı bir yaşam ve her an her daim nefsinden vazgeçerek Allah Rızası İçin Yaşamak
Sonra ne yapıyoruz İlmi Allah Rızası İçin Öğrenmek ve Yaşamak
Üçüncüsü ne yapıyoruz Okuduklarımız nur üzere olmalı, Günah Olmayan Okunması hayır ve Sevap Olan okumalara gidiyoruz
Ufak Bir not : Günümüzün cahil alimleri gerçekte cahilleri ne yapıyorlar biliyormusunuz parantez açarak
Diyorlarki El mağribi Şu Ayetei Şu Kadar Oku dedi şu olur
Muhyiddini Arabi Ayetel Kürsi,yi 40 gün günde 1000 sefer Oku Melekleri Görürsün dedi
Sende yap görürsün ulaşırsın nail olursun, ne görüyorsun birader, neye ulaşıyorsun
Sende O hazretlerdeki yaşam, niyet ve takva varmı bir kere ona bak
Sen O hazretlerin zamanında yaşayan Müslümanlar gibimisin ona bak
Yani benzetmeyle anlatıcak olursak hava Okulu Öğrencilerine Muhyiddini Arabi hazretleri , şeyh El Mağribi yazmışki uçaktaki dümeni kendine çekersen uçağın burnu havaya kalkar uçarsın
İyide birader sen hava okulundamı okuyorsun sen yeryüzünde çiftçisin sen Muhyiddini Arabi Hazretleri 'nin bu lafıyla dümeni kendine çekersen ya uçak hiç kıpırdamaz ya karşı duvara çarparsın ya takla atarsın
Bu Hazretin değil senin suçundur cehalet ve beyinsizliğinin
Zaten insanlar biraz bilseler alim diye geçinen sahtekarların yazdıklarından cehaletlerini okurlar
Şimdilik nu kadar gerisi sonra İnşaAllah
tabi bunlar benim bilgilerim ille doğrudur demiyorum
Daha iyi bilenlerede sormak lazım
En Doğrusunu Allah Bilir
Toprak alemlerde toprak varlıklar yaşar, insan, hayvan, bitki, çeşitli deniz canlıları gibi
Görünmeyen alemler ise asıl olarak ikiye ayrılır Arı ve Duru Alemler ve karışık Alemler
Arı ve Duru Alemlerde her Alemin özü olan alemler bulunur ve yaşar
Bunların sayısı dörttür
Nur Alemler ve Nur Varlıklar
Ateş Alemler ve Ateş Varlıklar
Alemlerde Tabiat ikidir Nur Tabiat ve ateş tabiat
Onun için Alem varlıkları dörde ayrılır
Nur Tabiatlı Nur Varlıklar
Nur Tabiatlı Ateş Varlıklar
Ateş tabiatlı Nur Varlıklar
Ateş tabiatlı Ateş varlıklar
Bunların dildeki açılımı şöyledir
Nur Tabiatlı Nur varlıklar ( Asıl olarak meleklerdir ama melek olmayan nur tabiatlı nur varlıklarda vardır diye bilnmektedir ) iyinin iyisi
Nur Tabiatlı Ateş varlıklar ( ulvi cin taifesi diye tabir edilen Müslüman Cin Alemleridir ) İyinin kötüsü
Ateş Tabiatlı Nur Varlıklar ( şeytani hadim ve hüddamlar, alim ruhaniler ve benzerleridir ) Kötünün iyisi
Ataş tabiatlı ateş varlıklar ( Düz cin taifeleri, şeytan taifeleridir ) Kötünün kötüsü
Bu dördü ayrı ayrı arı ve duru alemleri temsil eder, birde bu dördünün karışması ve kombinezonundan oluşan karışık alemler vardır
karışık alemlerde iyi ve kötü bir aradadır aynı insanoğlu aleminde olduğu gibi
Onun için karışık alem cin taifeleri bazı zaman iyi bazı zaman kötü olabilirler, bir kısmı iyiken bir kısmı kötü olabilirler yada bir insana iyiken diğer insana kötü olabilirler
Bu dört arı ve duru alemlerden alınan bilginin karışıklığı hava silminde inanoğlunun kafasını karıştırmış ve havas Evliyanın işidir diyenlerle havas büyüdür diyenler şeklinde iki grup oluşturmuştur
Aslında burdaki sadece alemlerin yeterince analiz edilmeyerek bilgilere direk bakılması bilgi ve kafa karışıklığına sebep olmuştur
Nur tabiatlı nur alemden şifa ve hayra yönelik bişlgiyi alırken insan, Ateş tabiatlı nur varlıklardan zararı yani zararlı bilgiyide almaktadır
gelen bilgi karışık olduğu çin içinde hem iyi hayır ve Sevap Bilgiler hemde günah, iş, kısmet, rızk, erkeklik, nikah bağlama ve benzerleri gibi büyü ve sihre dair şeyleride öğrenmişlerdir
O zaman insanoğlu şöyle bir savunma geliştirrek Evliya Bunları paylaştı ama yapmadı demiştir aslında doğrudur Evliya bunlardan Hayır ve Sevap Olanı yaptı ama sla havasa sızmış günah ve şere bulaşmadı
Ama Evliyaların ilerlediği yolda cahilce ilerlemeye kalkan insanlar Evliyaların verdiği Ayetleri ve Sayılarını kafalarına göre okuyarak Evliyanın Ulaştığı Hal ve Makama Ulaşacağını Zannetmekte ve cahilliğe düşmektedirler
Çünkü Okumalarda kişiye yani şahsa özel havas etkilidir bununda kıssası şudur
Rivayet odurki Biri Hz Ali Efendimiz 'e gelir ve fakirliğinden şikayetçi olur, Hz Ali Efendimiz yerden bir avuç kum alır ve okur kum altın olur
Bunu gören kişi kumu altına çeviren Duayı ister Hz Ali Efendimiz verir Fatiha
Kişi hemen bir avuç kum alır ve okur kum altına dönüşmez , kişi Hz Ali Efendimiz 'i yalancılıkla ve yanlış Duayı vermekle suçlar
Hz Ali Efendimiz O tarihsel Müthiş Cevabını Veriri Hayır Dua Aynı Duada Okuyan ağız aynı ağız değil der
Bu rivayetin birde Hz İsa Efendimiz 'e Uyarlanmış Şekli vardır
Evet okumalrda ve gidilen yolda insanın kendini bilmesi , güç aldığı yeri bilmesi ve istikameti bilmesi şart ve zaruridir
Ama burda çok önemli bir faktör daha vardır Niyet
Birkere Niyatiniz Nur Üzerine olmalı ve Nura Hitap etmelidir, nefis şeytanidir ve şeytana hizmet eder bir nevi
Eğer nefse hizmet eden niyete takılırsanız sadece ateş tabiatlı ateş varlıkların eline düşersiniz büyük ihtimalle
ZAaten bu konulardaki bilgi eksiğide ortamlarda Esma çekmek zararlımı faydalımı tartışmaları çıkarmış, bilinçsizce ve gelişigüzel esma çekmez zararlıdır gibi insanlarda izlenimler oluşturmuştur
O zaman ne yapıyoruz bizi nur tabiatlı nur varlıklar alemine çıkaracak olan niyet ve yaşam yani takvaya dayalı bir yaşam ve her an her daim nefsinden vazgeçerek Allah Rızası İçin Yaşamak
Sonra ne yapıyoruz İlmi Allah Rızası İçin Öğrenmek ve Yaşamak
Üçüncüsü ne yapıyoruz Okuduklarımız nur üzere olmalı, Günah Olmayan Okunması hayır ve Sevap Olan okumalara gidiyoruz
Ufak Bir not : Günümüzün cahil alimleri gerçekte cahilleri ne yapıyorlar biliyormusunuz parantez açarak
Diyorlarki El mağribi Şu Ayetei Şu Kadar Oku dedi şu olur
Muhyiddini Arabi Ayetel Kürsi,yi 40 gün günde 1000 sefer Oku Melekleri Görürsün dedi
Sende yap görürsün ulaşırsın nail olursun, ne görüyorsun birader, neye ulaşıyorsun
Sende O hazretlerdeki yaşam, niyet ve takva varmı bir kere ona bak
Sen O hazretlerin zamanında yaşayan Müslümanlar gibimisin ona bak
Yani benzetmeyle anlatıcak olursak hava Okulu Öğrencilerine Muhyiddini Arabi hazretleri , şeyh El Mağribi yazmışki uçaktaki dümeni kendine çekersen uçağın burnu havaya kalkar uçarsın
İyide birader sen hava okulundamı okuyorsun sen yeryüzünde çiftçisin sen Muhyiddini Arabi Hazretleri 'nin bu lafıyla dümeni kendine çekersen ya uçak hiç kıpırdamaz ya karşı duvara çarparsın ya takla atarsın
Bu Hazretin değil senin suçundur cehalet ve beyinsizliğinin
Zaten insanlar biraz bilseler alim diye geçinen sahtekarların yazdıklarından cehaletlerini okurlar
Şimdilik nu kadar gerisi sonra İnşaAllah
tabi bunlar benim bilgilerim ille doğrudur demiyorum
Daha iyi bilenlerede sormak lazım
En Doğrusunu Allah Bilir
